中国近代史和现代史的时间如何划分？
中国近代史：1840年第一次鸦片战争-1919年五四运动。
中国现代史：1919年-1949年。
中国当代史：1949年至今，也有将中国现代史包括中华人民共和国成立。
中国近代史是从第一次鸦片战争1840年到1949年南京国民党政权覆亡为止、中华人民共和国成立的历史。历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。
中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。
中国现代史是指1949年10月中华人民共和国成立至今的历史，分为新民主主义社会与社会主义社会两大历史阶段。这一时期也是中国人民建立政权、巩固政权、探索与发展中国，使中国走向富强、民主、自立的一段发展史。
中国的统一标准时间——北京时间的由来是什么？
要说北京时间，当然得说到时区的问题。
中国古时候（当然，别的国家古时候也一样），是不知道时区这回事儿的。对于时间的掌握也没有那么精确。比较大的城市里有钟鼓楼，官府用敲鼓或击钟来向市民告知时刻的变化。在小一些的城市，值班的更夫用敲梆子来提示时间。官府是用晷影漏刻来测量时间的，而对老百姓来说，看看太阳走到什么位置了，也就大致能判断一天的时刻了。
中国人最早认识到“时区”、“时差”这件事儿，是元朝一个很有学问的人叫耶律楚材。元朝统治的范围很大，耶律楚材在随铁木真大军西征的时候，来到寻斯干城（今乌兹别克斯坦的撒马尔罕），正好遇上一次月食现象。经过后来与身在开封的朋友比对，耶律楚材发现，在寻斯干城观测到的月食开始时刻比在开封早了约1更半的时辰，也就是现在的三个小时。耶律楚材把这种现象称为“里差”。专家们也推测，耶律楚材的之所以有这个发现，很可能也受到西方天文思想的影响。
不过，耶律楚材的“里差”观点，也并没有给后来中国的天文历法带来什么实际影响。只是到了明末利玛窦来到中国，再次带来西方的地圆概念，这时的徐光启才又提到耶律楚材的“里差”说法。
虽然西方人很早就知道时差这回事儿，但国际上时区的划分，是1884年在美国华盛顿的国际经度会议上确定的，会议通过了格林威治所在经线为本初子午线，180°经线为国际日期变更线，格林威治天文台时间为标准时，从而建立了全球时区的方案。
格林威治本初子午线
时区的划分标准很快也传到了中国。中国的沿海口岸也开始改用格林威治标准时，即东经120°的标准时来计时了。当时人们把这个时间标准称为“海岸时”。这主要是由当时掌管中国海关的英国人赫德推动的。
到了民国七年即1918年，当时的中央观象台提出划分全国为五个时区：
北京时间是中国采用北京东八时区的区时作为标准时间。北京时间并不是北京地方的时间，而是东经120°地方的地方时间。因为北京处于国际时区划分中的东八区，同格林威治时间(世界时)整整相差8小时，（即北京时间=世界时+8小时）而中国东西相跨5个时区（即东五区、东六区、东七区、东八区、东九区5个时区）授时台必须建在中心地带，从而也就产生了长短波授。
“北京时间”的发播不在北京，而在渭南蒲城。北京时间不是“北京的时间”，而是东经120度的地方平太阳时，比北京的地方时早约14分半钟。
清光绪28年（公元1902年），中国海关曾制定海岸时，以东经120度之时刻为标准。公元1912年，位于北京的中央观象台将全国分为五个时区，民国28年（1939年）3月9日中华民国内政部召集标准时间会议，确认1912年划分之时区为中华民国标准时区。分别为：昆仑时区GMT+5.5 新疆西部与部分西藏，新藏时区 GMT+6新疆及西藏，陇蜀时区 GMT+7 中国中部，中原标准时区 GMT+8 中国海岸，长白时区 GMT+8.5 中国东北。1949年之后，中国将“中原标准时间”改称“北京时间”，并在全国（大陆、港澳、台湾）统一使用该时间作为标准时间。中国全境（大陆、港澳、台湾）均采取北京时间（UTC+8），但在大陆的新疆、西藏等地，政府机关、企事业单位作息时间和邮政通讯费用优惠分界点虽然用北京时间来表示，但也比其他各省延晚2小时，如中国电信的长途电话优惠时段，在新疆、西藏推迟两小时走。而在新疆民间（特别是维吾尔族群众中间），使用UTC+6的情况更为普遍。新疆电视台汉语频道与少儿频道使用北京时间，维语频道与哈语频道使用新疆时间。
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