贝子庙十三敖包的由来？
有两种说法。一种说法是成吉思汗削山成敖包，或是由河水冲天而流等等，这些传说体现了寺庙选址的一个现象，那就是座山面水。
另一种说法是贝子庙的背面就是现在的旅游胜地——十三敖包山，十三敖包的十三是敖包神，是神灵所局和享祭之地。其中，一是指它的四面、四方，二是指天与地，三是指三时，即过去、现在、将来
你好！贝子庙十三敖包是内蒙古自治区包头市的一处著名景点。它由十三座庙宇和一座巨大的汉白玉神像组成。这个地方的由来与当地的传说有关，相传古时贝子（即高级官员）在此祭祀十三位神祇，以祈求风调雨顺、丰收富饶。后来，这里寺庙众多，被称为贝子庙，且以十三庙最为著名。如今，贝子庙十三敖包以其独特的建筑风格和文化底蕴吸引着众多游客，成为包头市的重要旅游景点。
贝子庙十三敖包是内蒙古自治区呼和浩特市的一处历史文化遗址，由13个敖包组成。据传说，这13个敖包是为了纪念元朝时期的贝子（部落首领）阿鲁台而建造的。
阿鲁台是元朝时期的一位蒙古贵族，他在当时的政治和军事领域都有很高的地位。据传说，他曾经在这里建造了一座庙宇，并命令人们在周围修建13个敖包，以表达对祖先和自然的崇敬之情。
这13个敖包分布在贝子庙的周围，每个敖包都有着不同的寓意和象征意义。例如，其中一个敖包代表太阳，另一个代表月亮，还有一个代表星辰等等。
如今，贝子庙十三敖包已经成为了内蒙古自治区的一个著名景点，吸引了众多游客前来参观和旅游。
贝子庙门票？
门票：20元。
贝子庙位于锡林浩特市北部的额尔敦陶力盖敖包山南坡下，始建于清乾隆年间，是内蒙古四大庙宇之一。因当年主持修建此庙的是当地贝子巴拉吉道尔吉，而且是建在贝子旗，寺庙因此而得名。贝子庙现为国家4A级景区。
锡林郭勒贝子庙，为何乾隆爷会亲自赐名？
贝子庙，座落于现锡林郭勒盟盟府所在地锡林浩特。
寺庙总面积为1.2平方公里。贝子庙始建于乾隆八年（1742）。这座寺庙因建筑在原东阿巴哈纳尔旗（贝子旗）境内，故名“贝子庙”，又因最早主持兴建该庙的第一世葛根曾获得“班智达”称号，所以人们又称之为“班智达葛根庙”。1979年12月，阿巴哈纳尔旗的“哈”改为“嘎”。
据说，清朝初年，在这里有一处小庙，叫“阿巴嘎纳尔庙”。以后，随着藏传佛教的兴盛和发展，在阿巴嘎纳尔旗贝子巴拉吉日道尔吉的支持下，本庙第一世葛根巴拉珠尔伦德布开始兴建贝子庙。
巴拉珠尔伦德布，康熙四十八年（1708）生于西藏章龙地方，6岁被章龙河岸之图布丹达日扎庙认定为呼毕勒罕。12岁来到内蒙古，曾路经鄂尔多斯，东苏尼特，17岁因东阿巴哈纳尔旗查干格楞喇嘛之邀请前来该旗。他精通藏文、蒙文，在当时贵族和喇嘛中享有盛名。34岁时，得到本旗贝子巴拉吉日道尔吉信奉推崇，请他主持全旗的宗教仪式。
乾隆八年（1742），根据巴拉珠尔伦德布的建议，在原小寺庙的场地上着手建造两层新庙——苏格沁大殿。据记载，建造这座大殿时，从北京、张家口、多伦等地招来大批泥瓦工、石木工和画匠等建筑技术人员，投资白银1万两，以“积善积德”名义进行化缘，向每户富牧收取马20余匹，白银200～300两，一般牧民每户最少收羊5、6只。此殿历时5年建成，喇嘛人数从原有的30多人猛增到300多人。当时，巴拉珠尔伦德布和巴拉吉日道尔吉贝子花费白银4000两，制成两台“浩日老”（轮），奉献给七世达赖喇嘛。达赖为此封巴拉朱尔伦德布为“章龙班智达”及贝子庙葛根。
乾隆三十三年（1768）又将建庙情况奏报清朝政府，清廷赐封巴拉珠尔伦德布“阿日亚·章龙·班智达”称号，赐名该庙为“崇善寺”，发给满、蒙、汉、藏四体文寺额和45名喇嘛度牒。
乾隆皇帝亲自赐名的寺庙也不止贝子庙一座，这与清代的国策有关。
清代兴起的初期就与藏传佛教建立了友好的联系，崇祯七年，即清天聪八年（1634），原察哈尔林丹汗宫廷中供养的莫尔根喇嘛沙尔巴呼图克图，宣扬自己已知“天运”，携带原元朝宫廷供奉的玛哈嘎拉佛像，去觐见皇太极，并表示归服。
清政府为扶持和发展藏传佛教，在蒙古地方大力鼓励和提倡修建寺庙。蒙古地方的藏传佛教寺庙，绝大多数是清代建筑的，而且主要是在康熙、雍正、乾隆年间修建的最多，其中乾隆年间达到了最高峰。
乾隆《御制普乐寺碑文》中说：“因其教，不易其俗，使人易知易从。”《清高宗实录》中说“本朝之维护黄教，原因众蒙古素来皈依，用示尊崇，为从宜从俗之计。”宗室昭梿曾说：“国家宠幸黄僧，并非崇其教以祈福也。只从蒙古诸部敬信黄教已久，故以神道设教，藉使诚心归附，以障藩篱。”
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