八戒,

猪八戒指的是哪“八戒”？

猪八戒在被降服之前是伤生造孽，甚至以生人为食物。此外，他还是因为调戏嫦娥才被贬下凡的，也就是触犯了色戒。因此，菩萨赐予了他“八戒”的称号。那么八戒指的是哪八戒呢？

《菩萨本缘经》卷下

诸龙各言：“云何名为八戒斋法？”

龙王答言：“八戒斋者：一者、不杀；二者、不盗；三者、不淫；四者、不妄语；五者、不饮酒；六者、不坐卧高广床上；七者、不着香华、璎珞以香涂身；八者、不作倡伎乐不往观听；如是八事庄严不过中食，是则名为八戒斋法。”

简单来说，“八戒”就是，不杀生；不偷盗；不邪淫；不说大话、瞎话；不喝酒；不要用高大富贵的床；不穿豪华奢侈的衣服、首饰以及香料；不要前往娼妓之所或听靡靡之音。

猪八戒的原名并不叫猪八戒，原是天蓬元帅的他，在被贬下凡之后最开始用的名字乃是“猪刚鬣”。在高老庄遇到唐僧之后，成为唐僧的徒弟的他，被唐僧取法名悟能，别名八戒，猪八戒也就这么来了。在《西游记》中，猪八戒这个名字出现的次数远多于猪悟能这个法名。那么猪八戒有哪八戒？

​八戒既然是唐僧另外为猪八戒取得别名，定另有深意。《西游记》中，因为“猪刚鬣”接受了菩萨的戒行之后，要断五荤三厌，因此唐僧给他起了个“八戒”作为他的别号。“五荤三厌”乃是宗教的戒条，是佛道两教的混合产物。“五荤三厌”是吃食方面的戒条，“五荤”指的是小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽五种辛味蔬菜，“三厌”指的是不吃雁、狗、乌龟三种动物。

​但是猪八戒是佛教的唐僧给取的，在佛教中，猪八戒的八戒并非上述“五荤三厌”。猪八戒的八戒全称乃是“八斋戒”，是佛教为出家的信徒所指定的八项戒条，不论男女都要遵守。这八戒的内容是：（1）不杀生。这是众所周知的佛家教条，《西游记》中的唐僧便是连一只蚂蚁都不舍得踩死的形象。（2）不偷盗。身为佛教中人，是不能做这种偷鸡摸狗之事的。偷盗乃是一种罪恶行径，是众人所不齿和厌恶的，入了佛教代表的便是佛教的形象，这类行径更是禁行。（3）不淫欲。色戒是佛教的戒条之一，猪八戒是出了名的贪图美貌，对于猪八戒来说不淫欲是一个真正的苦修行。（4）不妄语。耳熟能详的“出家人不打诳语”便是出自这里。（5）不饮酒。喝酒误事，行为需严谨的佛教中人是喝不得酒的。（6）不眠坐华丽之床。就是不睡在装饰华丽的床上，坐也不行。佛教提倡的是苦行，眠坐华丽之床与苦行相违背。（7）不打扮及观听歌舞。佛教中人要注意佛教形象，着统一的服饰，打扮会影响世人对佛教形象的看法，观听歌舞易犯色戒。（8）正午过后不食。佛教有着严格的饮食作息时间。过午不食是佛教中人需要养成的习惯。

熟读《西游记》的人想必都知道，第五十回中，孙悟空明明画了一个圈（此后只有咱们邓爷爷的圈有如此魅力），千叮万嘱让唐僧他们不要出圈子才能免受妖魔荼毒。又是八戒，撺掇师傅出了圈子（因为他们呆在圈子里又饿又冷），往魔头的楼阁走去。不仅如此，呆子进了宅子还私自偷穿了魔头的纳锦背心儿，连带沙僧也受撺掇穿了上去，结果二人不用妖魔费一丝力气擒住，得来全不费工夫。而唐僧，虽然不曾贪财，却被八戒连累，白白让妖精拿住准备吃。此时三人简直是面临“人为刀俎，我为鱼肉”的状况，若没有孙悟空，是根本无法免除灾祸的。而这灾祸的源头，就是“爱欲”——情乱性从因爱欲，神昏心动遇魔头。正是因为猪八戒和唐僧对孙悟空的怨憎和对小便宜的贪图，让师徒陷入一场空前的劫难。

仔细看来八戒这个名字颇有深意。佛家八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。

如果认真想想，猪八戒好像都犯了。杀生早在遇到观音之前就已经做到了极致；偷盗在纳锦背心儿事件中表现得很突出；淫邪呢，四圣试禅心的时候，早就表现得淋漓尽致，何况他本就是在高老庄降服的；妄语最让人讨厌，动不动胡说八道挑拨离间，动不动嚷嚷分行李，最没有责任心的表现。后面的着香华、坐卧高广大床、非时食物等等也通通犯了。尤其是非时食，作为一只猪，本性就是吃和睡，怎么可能按时按点吃饭？他曾经对菩萨说：“前程！前程！若依你，教我喝风！”所以，他才不会管甚么前程，什么取经大业，他的理想，不过是放开了本性，不管是人是鸟，为了填饱肚子，通通都吃，把这“八戒”通通打破。所以，如果以真正的佛家弟子来要求他，虽然最后四人取回了经书，但八戒到底也没修行到家，他的心中，依旧不能完全做到真正的“八戒”，净坛使者的封号就是明证。净坛使者的使命就是吃，虽然是个有受用的品级，可真正是量才施用。而且在最后的分封中，八戒是除了小白龙之外，唯一一个被加封为汝职正果的取经人。其他人如唐三藏、孙悟空、沙僧，不是佛就是罗汉，都属于大职正果，比八戒高一个级别。可见佛祖对于这几位在西行路上的表现和修行所达到的程度，是相当清楚的。

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我来答一答。

顾名思义，“八戒”即是戒食了“五荤三厌”。

何为“五荤三厌”？

五荤，其实也叫五辛，指五种有辛味之蔬菜。狭义上涵括了大蒜、革葱（大葱）、慈葱（洋葱）、兰葱（即韭菜）、兴渠（特产于印度）等五物。

修行者为何不可食用？佛经上读解是这样，“熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日销”。

简言之，五荤那些玩意，让人生淫生嗔，神仙是不待见的，唯有饿鬼偏喜。食用久了，是消减福分的。

这个情境，其实是有代入感的。诚如你在公共场合肆意咀嚼大蒜、韭菜之物，旁人估计要纷纷掩鼻溃逃。于远处指指点点，此人实没有公德心。又如一说，食大蒜、韭菜，在男士的私密小百科里，似有壮阳之效用。

所谓三厌，即“天厌雁，地厌狗，水厌乌龟（鱼）”。在俗语里，雁有夫妇之伦，狗有护主之谊，乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食。又一说，三厌泛指飞禽、走兽、水族，乃横行之物，食之易伤三宝原灵，更暗损阴德，故修行者亦不食之。

在戒食“五荤三厌”的框架下，想来猪八戒这个吃货，也是极其郁闷的。

但值得一提的是，猪八戒或有历史原型。