青羊宫是谁的道场？
老子:青羊宫始建于何时，现已无法考证。到了唐代，青羊宫的规模已经相当大了。唐玄宗幸蜀，还曾将此观作为行宫。那时杜甫在成都草堂，亲见雨印行宫，即景赋诗《严公雨中垂寄见忆奉答二绝》。
中和元年(公元881年),农民起义军占领长安，唐僖宗仓皇逃往成都，也曾在观中驻跸。据说其间在观内地下掘得宝砖一块，上面刻着古篆文六个字：“太上平中和灾。”
青羊宫的介绍？
青羊宫位于成都市青羊区，是中国四大道教道观之一。始建于东汉时期，原名“紫阳观”。唐代时改名为青羊宫，是全国唯一一个以羊为主神的道观。青羊宫建筑风格古雅庄重，善于应景布置，并拥有众多文化艺术珍品。其中，最有名的是“弘历钟”，是清朝雍正皇帝所敕造，建于1749年，是中国古代钟表制造史上的珍品之一。青羊宫是成都的旅游景点之一，也是道教信仰者热爱的地方。
青羊宫位于四川成都市青羊区，是中国道教全真派清源道场之一，建于清朝乾隆年间，有“天下第一清源”之称。这座宫殿以红色为主色调，琉璃瓦下挂着两只传统的大灯笼，形象大气。青羊宫有众多的道观和殿堂，其中主殿被视为宫殿中的重要场所，是供奉元始天尊的场所。此外，青羊宫的建筑风格完整地尊重了中国传统建筑的艺术特色，是成都市最有价值的文化遗产之一。
青羊宫是哪个朝代开始？
青羊宫，是成都著名的历史文化地标，也是全国著名的道教宫观之一，被誉为“川西第一道观”。说起它的来历，很多人都会提到这样一个传说：“老子为关令尹喜著《道经》，临别曰：‘子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。’今为青羊观是也。”另一版本是：“老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：‘子行道千日后，以成都郡青羊肆寻吾。’今为青羊观也。”其原始出处，《景印文渊阁四库全书》本《太平御览》、《太平寰宇记》均引作《蜀本记》，即《蜀本纪》，又称《蜀王本纪》。
清严可均校辑《全汉文》载《蜀王本纪》写“青羊观”为“青牛观”，年代太晚，兹不取。
推测一：青羊观为蜀汉道观
问题来了，首先，《蜀本纪》的作者是谁？《御览》和《寰宇记》皆未标明。而《华阳国志》说：“司马相如、严君平、扬子云、阳成子玄、郑伯邑、尹彭城、谯常侍、任给事等各集传记，以作《本纪》”。司马相如、严遵、扬雄、阳成子玄、郑廑、尹贡、谯周、任熙等人都写过《蜀本纪》，不过除扬、谯的见人引用之外，其余各家《本纪》咸不可考。
那“今为青羊观”一节究竟出自扬雄《蜀本纪》，还是谯周《蜀本纪》呢？只需了解一点道教常识，就晓得当然是后者的可能性更大。东汉末张陵入蜀创天师道，道教之雏形始告成熟。扬雄生在西汉之世，那时成都地面上断无“青羊观”之类的道教建筑。而谯周已为三国蜀汉之臣，史学名著《三国志》的作者陈寿即出自他的门下，第一位称引“谯周《蜀本纪》”及其内文的又正是《三国志》的注家裴松之。那时，道教方兴未艾，若有一座“青羊观”屹立于蜀汉都城也并非全无可能。
是周朝的，从周朝开始建的
青羊宫，全球道教主流教派全真道圣地，道教全国重点宫观，四川省重点文物保护单位。 青羊宫位于成都市一环路西二段，侧依锦江，被誉为"川西第一道观"、"西南第一丛林"，是西南地区建筑年代最久远、规模最大的一座道教宫观，也是全国著名的道教宫观之一。青羊宫始建于周朝，原名青羊肆
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