在秦公六号大墓中埋葬着多少位秦国国君？
秦公陵园位于陕西省凤翔县的雍城遗址旁，是1976年村民取土发现夯土层后经文物部门勘探出的，经调查至1986年时确认。秦公陵园整体上东西长12公里，南北宽3公里，有12座分陵园，墓葬49座，其中埋藏着在雍城执政的19位秦国国君。迄今为止发掘的秦公一号大墓，有专家认为墓主是秦景公。秦公六号大墓属于全国重点文物保护单位。大墓位于陕西省凤翔县南指挥镇南指挥村3、4、5村民小组田地内。陵内有中字形墓葬两座，甲字形墓葬一座，目字形墓葬3座，面积264000平方米。2011年6月，尚未发掘的秦公六号大墓发现19米长盗洞，直达黄肠题凑，所幸并未进入墓室。
秦公陵园位于陕西省凤翔县的雍城遗址旁，是1976年村民取土发现夯土层后经文物部门勘探出的，经调查至1986年时确认。秦公陵园整体上东西长12公里，南北宽3公里，有12座分陵园，墓葬49座，其中埋藏着在雍城执政的19位秦国国君。迄今为止发掘的秦公一号大墓，有专家认为墓主是秦景公。秦公六号大墓属于全国重点文物保护单位。大墓位于陕西省凤翔县南指挥镇南指挥村3、4、5村民小组田地内。陵内有中字形墓葬两座，甲字形墓葬一座，目字形墓葬3座，面积264000平方米。2011年6月，尚未发掘的秦公六号大墓发现19米长盗洞，直达黄肠题凑，所幸并未进入墓室。
秦代地玉主要用途？
秦帝国是我国历史上一个极为重要的朝代，由战国时代后期的秦国发展起来的统一大国，它结束了自春秋起500年来分裂割据的局面，成为我国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制国家。而我国历史上第一个朝代的玉器文化也颇有自己的特点。首先是秦朝的祭祀。以玉事天地、诸神、先祖是玉最原始的作用，东周时代礼乐废弛，新兴阶级不断打破旧有秩序，经济与思想文化的发展也使原始神话遭到理性的排斥，所谓“子不语怪力乱神”。
祭祀都要用不同等级、数量的牺牲和玉器，所谓“牲牛犊牢具圭币各异”。《封禅书》对雍四畤的祭品记述甚详：春夏用骍，秋冬用駠。畤驹四匹，木禺龙栾车一驷，木禺车马一驷，各如其帝色。
其次是玉石的佩带，以玉为佩的习俗由来已久，由于对玉的种种道德比赋，使得佩玉成为“君子”不可或缺之物，所谓“君子无故玉不去身”是对这种佩玉之风的总结。
从记载看，佩玉雕的人群很广泛，不但有“君子”，还有妇女，如《诗·郑风·有女同车》中说：有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉A琚。另外，以玉器作为礼尚往来的赠品在当时也非常流行，史籍与文学作品的有关记述表明，玉器不仅可以用于诸侯之间的交往，贵族间的婚聘，亲戚之间的礼赠，而且王侯将相常以之收买谋臣死士，说客也以之贿赂政要，打通关节。甚至恋人赠玉以传情，夫妻间亦以赠玉示恩爱。秦遗物中亦见一些古玉，有3类，即玉人、玉礼器和玉器皿。
秦朝玉器纹饰上的表现为一般所见的蟠虺纹，称为秦式龙纹，纤细的阴刻线条紧密勾连，没有层次，龙的头、羽、翼区分不明显。
秦朝玉器在器型上，一般墓葬的组合大多为璧、圭、玦、璜和串饰等简单的品类。同时，秦代偏好深色的青玉，应与秦人尚黑的习俗有关，依照传统五行之说，北方属水，代表色为玄，即黑色，色泽青黑的青玉正代表水的颜色，也契合了秦人尚黑的传统。
秦代墓葬中，如陕西省凤翔秦公一号大墓、宝鸡益门村二号墓的玉器遗物并不多，在器型、雕工、纹饰上较简单质朴，反映出秦代玉器工艺发展的不足。
而当时关东则相反，整体文化是尚礼的、内倾的，但却强调人性，精美的佩玉无疑是个人品格的标榜与个性之张扬，所以才会有艺术上百花齐放和思想领域的百家争鸣。秦代和氏璧称得上是我国历史上最有传奇色彩的玉器，那么秦赵和氏璧之争也可看作是两种玉文化的激烈冲突。卞和冒着生命危险所要保守的是对真玉的忠贞，各国对和氏璧的珍视主要是因为其上凝结的忠信仁义种种道德意义。
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