南海观音为什么最好不能拜,南海观音为什么最好不能拜

《西游记》中，观音菩萨为什么被叫做“南海观音”？

首先要弄明白南海到底在哪儿？

要考一下地理知识，南海一直都是观世音菩萨的道场，所以也有南海观音一说。当然，此南海并非彼南海。只是古人们对方向的定义与现实中有所偏差。观音的道场在普陀山，而从地理上看中国的普陀山却在浙江省，浙江省临海却对应的是东海海域啊，是不是有点蒙。

再次（南海观音确实比东海观音更顺嘴），这跟中国最早的地域划分有关。自古中国定都都会选择中原地带，一般就是陕、豫等地，浙江的方位就在中原的东南部，而这个方位一般都是海外的了，也就是当时意义上的南海了。

最后，解释一下为什么观音菩萨为了把自己的道场定在了南海呢？

大唐的时候，一位日本僧人来大唐取经。当时他到了五台山，看到一座观音菩萨塑像非常精美，硬要请回日本去。于是便将将这尊观音像带到日本去供奉。返回时突然间天色大变，狂风暴雨，电闪雷鸣，海面上还奇迹般地升起了一片片的铁莲花，阻止海船继续前行。大家认为佛旨并不想让观音菩萨远离中国到日本于是一行人就在舟山登陆，修建了一座寺院供奉观音菩萨，这就是普陀山观音禅院的由来。直至今日，普陀山上还有当日因为观音菩萨不愿东渡所建造的“不肯去观音院”道场牌匾。

中国自古就有“家家弥陀佛，户户观世音”一说，观音信仰深入人心，观音菩萨是观世音菩萨的略称。观世音，为梵文意译，也译为“光世音”。唐太宗年间，因避李世民讳故，去掉“世”字，略称观音。

《法华经·观世音菩萨普门品》中说：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”这就是说，陷入痛苦境界的芸芸众生，如果想要摆脱痛苦之地，就要一心一意地念颂菩萨名字。这样，深知一切的菩萨，就会“观”到你的声音，将你解脱，使你脱离苦海。

据《大悲心陀罗尼经》记载，观世音菩萨在无量劫以前，已经成佛，号“正法明如来”。为了普度众生，倒驾慈航，显菩萨身，来度化世人。

同时观世音菩萨又是阿弥陀佛的左胁侍，将来是要接阿弥陀佛“班”的。

要说道《西游记》中的南海观音，在佛经中还真没有记载，在佛经中记载的三十三观音中有：杨柳观音；龙头观音；持经观音；白衣观音；鱼蓝观音；水月观音；马头观音……

而传说中出现最多的是杨枝观音，杨枝观音以手执杨柳枝和净瓶的女性形象出现。浙江普陀山现存明代杨枝观音碑，电视连续剧《西游记》中的观音形象就是杨枝观音。

而著作中的观音菩萨，也有可能是“水月观音”。水月观音，也称水月光观音，水月观音也是千手观音的异称，也是中国民间流传最广的观音菩萨形象之一。水月观音形象有很多种，这也符合“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的菩萨能力。

其中之一是站在莲花瓣上，莲瓣则漂浮在海面，观世音菩萨正在观看水中之月；其二是以莲花坐姿趺坐在大海中的石山上，右手持未敷莲花，左手作施无畏印，且掌中有水流出。

《西游记》中的观音菩萨形象，可能是作者把杨枝观音和水月观音（千手观音）结合起来的形象。因为观音菩萨的道场在浙江普陀山，所以哪里的观音又称南海观音。

唐朝时，日本僧人慧锷带观音菩萨像东渡日本，因在浙江新罗岛上，遇风暴不能起程，因此称“不肯去观音”。而新罗岛礁的山与印度观世音菩萨的道场普陀山极其相似，所以改名为“普陀山”。

在《华严经》中，已经告知我们，为什么观音菩萨也叫南海观音了。唐代玄奘法师在《大唐西域记》中，称观音菩萨为观自在菩萨，是意译。因为，观音菩萨之观音的意思，就是光自在或者观自在，即观照万法而任运自在。

（观音菩萨像）

观音菩萨的正式法号为，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，简称观世音菩萨。后因避讳唐太宗李世民的名字，变称观音菩萨。不过，在民间，观音菩萨还被称为南海观音。这个叫法，并不是在明代小说《西游记》中的发明，而是早已有之。

这是什么原因呢？其实，在大乘佛教（我国汉地佛教和藏传佛教以大乘佛教为主）的重要经典《华严经》中，已经有所交代。《华严经》，全称为《大方广佛华严经》，是大乘佛教的主要经典之一，其重要性，与《法华经》和《楞严经》相仿。

（西藏拉萨的布达拉宫，是著名的观音道场之一）

第一种说法：在古印度有一个地名叫南海普陀珞珈山，就是观世音菩萨的道场，不是中国普陀山，不过中国的普陀山后来也成为了观世音菩萨的道场。

第二种说法：观音菩萨的修行道场在浙江普陀山，其所在海域为东海，但在我国的唐朝以前，中国的政治文化中心在陕西省的西安，以西安为坐标计，现在普陀山在其南，因此，唐朝之前这一带海面就叫南海。然而，随着我国朝代的变迁，自元明清后以及到现在，我国的政治文化中心北迁至北京，从明朝始，这一带海面改名为东海。但南海观音叫法深入人心，所以，尽管海面易名，南海观音的称谓还是保留至今。

观世音由来：观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。观世音菩萨对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。

无论道家居住的天国，还是佛家居住的佛国，皆距离尘世遥远。

为了方便众生，佛家观世音菩萨居于南海，设紫竹林，接引有缘弟子；道家吕祖先师居于三才，设紫霞洞，接引有缘弟子。所以人世间，供奉观世音菩萨暨吕祖先师的比较多，观世音菩萨泽及坤们，而吕祖先师乾坤皆度。

人之修行，若是能有缘于观世音菩萨，或是吕祖先师，乃是莫大的幸运。倘若是门下弟子，在世间修行有所欠缺，可暂时在紫竹林或紫霞洞修行，迨功成之日，再各就其位。

听说男女朋友不能一起去南海的西樵山，民间有种说法，去那里的都会分手。再好的也会分。大家听过这个吗？

我听说过，也确实见过案例，另外刚刚起步做生意的人也不事宜去。

这种说法不是没有来由，当年西樵山开发的时候，建造巨型观音雕像，并没有得到当地村民的赞成，建造的有些“突兀”，从风水学的角度来看，也显得很环境不太协调。建成当年（不记得那年了，大约2000年左右），一场洪水将九江大桥冲断，北江大堤多次告急，更使得当地民间对西樵山存在不利传言。风俗归风俗，也不必全信，但个人感觉：

1、登山烧香拜菩萨要有恒心，不能去一年又停一年，那样太没诚意，拜山要连续拜三年，要么就不要去。

2、青年恋人应该登白云山这样人气旺、佛气不太明显的山，娱乐之中建立感情，因为这个年代，感情承受不起太多厚重深沉的信仰，如果你们的爱要经受恒久的见证，拿去勇气上山也不妨哦～